ইসলামী সমাজে ঐক্য, শৃঙ্খলা ও আনুগত্য
পাশারুল আলম
নতুন পয়গাম: ইসলাম এক পূর্ণাঙ্গ ও পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা, যা মানব জীবনের সকল দিককে – ব্যক্তিগত, সামাজিক, রাষ্ট্রীয় ও আধ্যাত্মিক – সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনার দিকনির্দেশনা প্রদান করে। ইসলামী সমাজব্যবস্থার মৌলিক তিনটি ভিত্তি হল ঐক্য (Unity), শৃঙ্খলা (Discipline) এবং আনুগত্য (Obedience)। পবিত্র কুরআন ও সহীহ হাদীসে এই নীতিগুলির ওপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। মুসলিম সমাজের সমৃদ্ধি, স্থিতিশীলতা ও অগ্রগতির জন্য এই তিনটি নীতির বাস্তবায়ন অপরিহার্য। কিন্তু বাস্তবতা হল, বর্তমান মুসলিম সমাজে এই মৌলিক নীতিগুলির অভাব ও অবক্ষয়ই বহু সমস্যার মূল কারণ।
কুরআন ও হাদীসে ঐক্যের গুরুত্ব:
ইসলাম মুসলমানদের পরস্পর সংযুক্ত ও ঐক্যবদ্ধ থাকার ওপর জোর দিয়েছে। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন: “তোমরা সবাই আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ কর এবং বিভেদিত হয়ো না।” (সূরা আলে ইমরান: ১০৩)। এই আয়াত মুসলিম মিল্লাত ও উম্মাহর মধ্যে ঐক্য ও সংহতির বাধ্যতামূলক গুরুত্ব তুলে ধরে। ঐক্য শুধু ধর্মীয় আনুগত্যের অংশ নয়; বরং রাজনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক স্থিতিশীলতার মূল ভিত্তি। এই ভিত্তি যদি কোনভাবে দুর্বল হয়, তাহলে চিন্তা করার সময় এসেছে।
নবী করীম (সা.) বলেছেন: “মুমিনগণ এক দেহের মতো। দেহের কোনো একটি অঙ্গ আঘাতপ্রাপ্ত হলে গোটা দেহই ব্যথা অনুভব করে।” (সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম)। এই হাদীস মুসলমানদের পারস্পরিক দায়িত্ববোধ ও ভ্রাতৃত্ববোধের গভীর চিত্র তুলে ধরে। ইসলামী সমাজে পারস্পরিক সহযোগিতা ও সংহতি ছাড়া ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গঠন সম্ভব নয়। সামাজিক ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য মুসলিম উম্মাহকে এগিয়ে আসতে হবে।
শৃঙ্খলা ও আনুগত্যের নির্দেশনা:
ইসলামী সমাজে শৃঙ্খলা একটি মৌলিক উপাদান। শৃঙ্খলাহীন সমাজে ন্যায় ও সুবিচার প্রতিষ্ঠা করা যায় না। নবী করীম (সা.) ইরশাদ করেন: “যে ব্যক্তি জামাআতের (মুসলিম সমাজ বা রাষ্ট্রের ঐক্য) বাইরে এক বিঘতও বের হয়ে যায় এবং এ অবস্থায় মৃত্যু বরণ করে, সে জাহিলী মৃত্যু বরণ করল।” (সহীহ মুসলিম)। এই হাদীস রাষ্ট্র ও নেতৃত্বের প্রতি আনুগত্যের গুরুত্ব স্পষ্ট করে। তবে ইসলাম কোনো অন্ধ আনুগত্যের শিক্ষা দেয় না। পাপের আদেশে আনুগত্য নেই, এটি ইসলামী নীতির মৌলিক শর্ত। নবী করীম (সা.) বলেন: “আল্লাহর অবাধ্যতায় কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই।” (সহীহ বুখারী)। অর্থাৎ, শাসকের প্রতি আনুগত্য ইসলামী শৃঙ্খলার অংশ হলেও সেটি সর্বাগ্রে আল্লাহ ও রাসুলের আদেশের অনুগত হতে হবে। মুসলিম দুনিয়া ব্যতীত অন্য রাষ্ট্রের ক্ষেত্রে সেই দেশের আইন মেনে চলতে হয়। তবে সেই আইন যদি না আল্লাহ-রসূল ও ঈমানের প্রতি কোনো ব্যাঘাত সৃষ্টি করে। উদাহরণ হিসাবে বলা যায়, ভারত যেমন একটি সেক্যুলার দেশ।
সামাজিক দায়িত্ব ও ন্যায়বিচার:
ইসলাম একটি ন্যায়ভিত্তিক সামাজিক ব্যবস্থা প্রবর্তন করেছে। কুরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়বিচার, সদাচার ও আত্মীয় স্বজনের প্রতি সদয় আচরণ করতে নির্দেশ দেন এবং অশ্লীলতা, মন্দ কাজ ও অবাধ্যতা থেকে নিষেধ করেন।” (সূরা আন-নাহল: ৯০)। ইসলামী সমাজে শাসক ও প্রজার মধ্যে পারস্পরিক দায়িত্ববোধ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে সামাজিক ভারসাম্য বজায় রাখা হয়। ধনী-গরিব, শাসক-জনগণ – সবাইকে ন্যায়ের কাঠামোর আওতায় আনাই ইসলামী ব্যবস্থার মূল লক্ষ্য।
বর্তমান ইসলামিক সমাজ ব্যবস্থার বাস্তব চিত্র:
ঐক্যের অভাব: আজকের মুসলিম বিশ্বে রাজনৈতিক, ধর্মীয়, সম্প্রদায়ভিত্তিক ও জাতিগত বিভেদ ক্রমবর্ধমান। ভূ-রাজনৈতিক সীমানা, ভাষা, সংস্কৃতি ও জাতীয় স্বার্থ মুসলিম উম্মাহকে খণ্ডিত করে ফেলেছে। অথচ ইসলাম পুরো উম্মাহকে এক দেহ ও এক পরিবারের মতো থাকার শিক্ষা দেয়। এই বিভেদই মুসলিম বিশ্বের শক্তিকে দুর্বল করে তুলেছে।
শৃঙ্খলা ও আনুগত্যের সংকট: অনেক মুসলিম দেশে শাসক শ্রেণি ইসলামী ন্যায়নীতি উপেক্ষা করে ক্ষমতায় আসীন থাকে। এতে জনগণের আস্থা হারিয়ে যায়, ফলে রাষ্ট্রীয় শৃঙ্খলা ভেঙে পড়ে। হাদীসের ভাষায় – সামাজিক দায়িত্বের অবহেলা: ইসলামে প্রতিবেশীর অধিকার, গরিবের হক, এতিমের দায়িত্ব অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হলেও বাস্তবে অনেক মুসলিম সমাজে অর্থনৈতিক বৈষম্য, দারিদ্র্য ও সামাজিক অবিচার প্রকট।
ইসলামী মূল্যবোধের অবক্ষয়:
পশ্চিমা সংস্কৃতির প্রভাব, ভোগবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ও ধর্মীয় শিক্ষার অভাব এবং আধুনিক শিক্ষায় পেছনে থাকার ফলে মুসলিম সমাজে নৈতিক অবক্ষয় সৃষ্টি করেছে। ঐক্য, ভ্রাতৃত্ব, পরোপকার –এই ইসলামী মূল্যবোধগুলো অনেক স্থানে এড়িয়ে চলার মানসিকতা। কিংবা তাকে না মেনে চলার প্রবৃত্তি লক্ষণীয়।
উন্নয়নের পথ ও করণীয়:
১) কুরআন ও হাদীসের শিক্ষা পুনরুজ্জীবিত করা: ধর্মীয় শিক্ষা ও ইসলামী মূল্যবোধ তৎসঙ্গে আধুনিক শিক্ষা সমাজে ছড়িয়ে দিতে হবে। ইসলামিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, মসজিদ, মিডিয়া ও সামাজিক সংগঠনগুলিকে ঐক্য, শৃঙ্খলা ও আনুগত্যের গুরুত্ব প্রচারে ভূমিকা রাখতে হবে। নিজেদের মধ্যে মতান্তর, বিভেদকে ভুলে মূল আদর্শকে সামনে রেখে ঐক্য গড়ে তোলা সম্ভব। সেই দিকে সবাইকে গুরুত্ব দিতে হবে। বর্জন নয়, আলোচনায় মাধ্যমে দূরত্ব কমিয়ে নিয়ে আসা দরকার।
২) মুসলিম বিশ্বে পারস্পরিক সহযোগিতা বৃদ্ধি:
রাষ্ট্র ও সমাজ পর্যায়ে অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক সহযোগিতা বাড়াতে হবে। মুসলিম উম্মাহকে একটি বৈশ্বিক ভ্রাতৃত্বে আবদ্ধ করতে হবে। তার সাথে অন্যান্য ধর্মের মানুষের সাথে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন করা জরুরী।
৩) ন্যায়বিচার ও জবাবদিহিতা প্রতিষ্ঠা:
শাসকদের ইসলামী ন্যায়নীতি অনুসারে রাষ্ট্র পরিচালনা করতে হবে এবং জনগণকে দায়িত্বশীল নাগরিক হিসেবে তাদের কর্তব্য পালন করতে হবে। অমুসলিম দেশে নাগরিক তাদের নিজ নিজ রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য রেখে দেশের উন্নয়নকে নিজের উন্নয়ন মনে করে চলতে হবে।
৪) সামাজিক দায়িত্বের চেতনা জাগ্রত করা:
ধনীদের উচিত যাকাত ও সাদকার মাধ্যমে দরিদ্রদের সহায়তা করা। সমাজে সহযোগিতা ও মানবিকতার ভিত্তিতে ঐক্য প্রতিষ্ঠা করা জরুরি। যাকাত ব্যবহারের ক্ষেত্রে রক্ষণশীল মনোভাব বর্জন করে যাকাতের সঠিক ব্যবহারের উপর আলোকপাত করা।
পরিশেষে বলা যায়, ইসলামী সমাজ ব্যবস্থার স্থায়িত্ব ও শক্তি নিহিত রয়েছে ঐক্য, শৃঙ্খলা ও আনুগত্যের মধ্যে। কুরআন ও হাদীস এই নীতিগুলির ওপর দৃঢ়ভাবে জোর দিয়েছে। কিন্তু আজ মুসলিম সমাজে বিভেদ, অবিচার ও অব্যবস্থাপনার কারণে এই মৌলিক নীতিগুলি দুর্বল হয়ে পড়েছে। তাই মুসলিম উম্মাহকে পুনরায় ইসলামের নৈতিকতা ও মূল্যবোধের নীতিমালায় ফিরে আসতে হবে, ঐক্যবদ্ধ হতে হবে এবং ন্যায়বিচার ও শৃঙ্খলার ভিত্তিতে একটি আদর্শ সমাজ গড়ে তুলতে হবে।
